Enciclopedia nacionalcatalana
Para definir al partido político de Ciutadans-Partit de la Ciudadanía no se anda con rodeos brumosos y lo encapsula dentro de los partidos políticos españolistas. Confunde o intenta confundir la Enciclopedia intentando suplantar el término “español” con el de “españolista”. No utiliza el definitorio “español” propio del partido y de los otros partidos para ubicarlos geográficamente y sí el de “españolista”, definición que no encabeza con los demás partidos políticos catalanes. No nos facilita definición exacta del vocablo “españolista”, lo cual sería altamente valorable, pero sí lo une a definiciones como “lerrouxismo” , “franquismo” y otras por el estilo.
Es curiosa también la definición de lerrouxismo ( “Política demagògica, espanyolista i anticatalana “ ). ¡Toma ya!
La definición, después del encabezamiento, además de inexacta, es inverosímil en algunos de sus pasajes y directamente falsa en otros muchos.
No tiene su origen el nacimiento de la asociación-manifiesto en la oposición a la política lingüística de la Generalitat y la famosa Ley de normalización lingüística. Puede ser uno de los motivos, pero no es el motivo único fundacional.
Para terminar, reescribe el ideario y eso sí, destaca las supuestas disensiones internas.
“El seu ideari es fonamenta en la denúncia d'una suposada persecució del castellà a Catalunya, la defensa del bilingüisme “sense imposicions” que respecti els drets individuals i la igualtat dels ciutadans, així com la reivindicació de la constitució espanyola del 1978 i la limitació de les competències a les comunitats autònomes. Des dels seus inicis, el partit ha estat sotmès a fortes dissensions internes. "
Mienten los creadores de la definición al decir que el ideario se fundamenta en la denuncia de una persecución del castellano.
Comparativamente, los otros grupos políticos no salen tan mal parados. Al PSC, sólo veladas críticas a la supuesta supeditación a las “políticas españolas” encarnadas por el PSOE, pero poco más destacable.
Es, son, “casi como ellos”, pero sólo casi.
Destaca la pomposa, bucólica, heroica, épica, memorable, amplísima , detalladísima, blanquísima definición del partido Esquerra Republicana de Catalunya. Es la panacea política, el cielo en la tierra, el oasis del desierto.
Prometo seguir “navegando” aún con el riego de “naufragar” en aguas poco claras, pero antes, una más:
Catalunya
“País de l'Europa mediterrània, a la costa oriental de la Península Ibèrica, enclavat dins de l'estat espanyol del qual en constitueix una comunitat autònoma; la capital és Barcelona…”
Vamos, país país…
Agresiones a la libertad
Intolerancia estudiantil
Solidaridad.Izquierda, socialismo y nacionalismo de izquierdas
ALBERT RIVERA
El líder de esta nueva formación política cree "en la solidaridad entre españoles" ya que, en su opinión, solo las personas son sujetos de derecho: "Yo pago mis impuestos como ciudadano, no como Cataluña".
“El estatut dibuja un modelo insolidario que desde la perspectiva de la izquierda es insoportable”
CASTELLS El titular de Economía abordó la cuestión de la solidaridad entre regiones de manera categórica: "Hay que fijar límites a la solidaridad. La solidaridad infinita se acaba traduciendo en la cultura de la subvención y eso ni es justo ni es bueno".
ZAPATERO--Usted ha reconocido la solidaridad que Catalunya presta al resto del Estado. ¿El nuevo sistema debe limitar esa solidaridad?--Un socialista nunca pone límites a la solidaridad, eso es más propio de otros territorios ideológicos. Hay que reconocer y ponderar la solidaridad, garantizando que Catalunya tenga las infraestructuras que necesita una comunidad que es motor económico. Y las tendrá. Tendrá uno de los mejores aeropuertos de Europa, será líder en transporte aéreo y tendrá la mejor red ferroviaria del sur de Europa. Con las cuatro capitales unidas por alta velocidad y la conexión con Europa, Catalunya será un gran centro del transporte ferroviario. ¡Y todo al mismo tiempo!
Lengua de cohesión
Chacón ha recomanat als dirigents del PP "que vinguin a Catalunya no només a fer campanya, sinó a conéixer el territori i la realitat lingüística", perquè només això els podria fer rectificar "en la seva línia més dura d'agressió a la llengua catalana i fer que reconeguin la llengua com a instrument de cohesió".
La candidata Chacón, socialista catalana de fachada, nacionalista de estructura, vuelve a la carga con unas nuevas declaraciones referentes a los usos lingüísticos de la población y la instrumentalización de la misma.
Invita a conocer la “realidad lingüística” a los que la desconocen. Lo que no explica la señora Chacón es que invita a conocer “su” realidad lingüística de “su” Cataluña, no la realidad de Cataluña. Ella invita y no paga la ronda. Invita a “su” Cataluña idealizada, virtual, irreal y artificial. No alude a la Cataluña de inspección y multa.
Lo más grave viene después.
En sus declaraciones dota a la lengua catalana de un personificación de la cual adolece.
A la lengua no se le puede agredir, en todo caso, al usuario de la misma, y nunca deseable. La lengua no es un sujeto de valoración moral, ni siquiera es sujeto, con lo que agredir a una lengua carece de sentido.
Además, se nos presenta a la lengua como instrumento de cohesión. No ya como simple instrumento de comunicación, si no como instrumento de conjunción.
Sinceramente, creo que donde dice cohesión quiere decir construcción ( se entiende nacional).
El monolingüismo es cierto que cohesiona y cierto es también que el bilingüismo diversifica. Es cuestión de saber qué tipo de sociedad queremos, una cohesionada, redonda, cerrada u otra diversa, abierta y rica en lenguas.
Además de pronosticar el futuro a 25 años vista, lo que indica su minimalista bagaje político basado en supuestos proféticos, el político convergente identifica el foco del conflicto guerracivilista y sus motivaciones.
El motivo, la “segregació”.
Para empezar, es una propuesta , un compromiso electoral, y estos, como hemos tenido el gusto de padecer últimamente, están supeditadas a los pactos electorales. Además, es propuesta, y no ley. Para llegar a la condición de ley necesita del amparo de los ciudadanos depositando su confianza en los populares en las próximas elecciones generales y el respeto de estos por su propio programa.
Si avanzamos en sus declaraciones, nos encontramos con mas motivos, el motivo, “la segregació”.
Es cuanto menos curioso que se critique la posible segregación, posible, no deseable, de repartir a los alumnos respetando la lengua vehicular que escojan sus padres para recibir la docencia , cuando el nuevo programa educacional de la Generalitat contempla la “segregación” de los estudiantes inmigrantes en aulas diferenciadas. Esta medida no es considerada segregacionista y sí integradora a plazos. Pura demagogia.
Nos encontramos ante un nuevo caso de utilización partidista del lenguaje por parte de las formaciones nacionalistas.
Otro de los motivos que aduce el convergente nacionalista es que “ puede partir Cataluña en dos mitades”.
¡ Y en más señor Macias ! En dos , en tres , en cuatro y en veinticinco. Pero con una diferencia, dos, no es cuestión de división, es cuestión de usos, y en caso que fuese división, noi sería política, sería lingüística.
En estas declaraciones se evidencian dos de los propósitos doctrinarios nacionalistas. El primero, utilizar la lengua como “distintivo uniformador de la unitaria cultura patria”, y el segundo, la demagogia de los políticos a la hora de utilizar términos tales como cosmopolitismo, integración, cuando no frases como “abierta al mundo” para definir el “carácter” de Cataluña. El nacionalismo es interiorista, de políticas ombliguistas , y poco condescendiente con la pluralidad. Intenta crear un “modelo base” y “normaliza” todo lo que se sale de las “cualidades básicas”
El modus vivendi del converso
Contrastes
Hoy, el Periódico nos sorprende con un agradable, balsámico y aclaratorio artículo firmado por el periodista Carles Pastor.
Por otro lado, la realidad segregacionista lingüística nos presenta un nuevo ejemplo.
Notícias
Juan José Ibarretxe en Standford University
El próximo día 14 de Febrero el presidente de la comunidad autónoma vasca, el señor Juan José Ibarretxe tiene previsto dar una conferencia en la Universidad de Standford para dar su sesgado punto de vista del " conflicto vasco ". Es por ello que un conjunto de residentes en California han lanzado un manifiesto exponiendo sus reticencias.
Gran movilización mundial en contra de las FARC
Una excelente iniciativa popular para luchar contra el horror y que tiene en diferentes ciudades españolas su lugar de concentración.
Nacionalismos
En el día de hoy, aparece en el periódico presidido por el hermano del socialista Joaquim Nadal un artículo firmado por el señor Joaquim Coello ( ingeniero ), del cual me gustaría hacer un juicio detallado.
El título, “ enfrentamiento entre nacionalismos “, nos localiza en la irrealidad necesaria que precisa el ingeniero-articulista para contextualizar sus disertaciones.
Empezaremos por una pequeña precisión a la vez que con gran relevancia para comprender el carácter que le quiere imprimir el autor al resto del texto.
Dice, “ es un lugar común que la palabra nacionalismo es inmediatamente asociada en la España actual con la defensa de los derechos de los vascos y catalanes, en perjuicio del conjunto de España”
Pues no, señor Coello.
Comete usted el intencionado error de identificar la defensa de la doctrina sentimentalista nacionalista, con la defensa de los derechos de los vascos y catalanes, como usted los llama.
Hay ciudadanos vascos y catalanes nacionalistas y otros muchos que carecemos de esa “ superflua cualidad “. Globalizar el nacionalismo al conjunto de la comunidad autónoma carece de rigor, tanto numérico ( datos censo individuos nacionalistas ) como conceptual ( “ el pueblo” como un todo homogéneo ideológicamente ).
Para acabar la frase nos dice, que “ la defensa de los derechos vascos y catalanes implica un perjuicio al conjunto de España “ .
No tiene porque.
La defensa argumental y respetuosa de unos valores, por muy amparados que estén en la mitología y la fabulación, no implica necesariamente un perjuicio. Hay veces en que sí los crea, pero otras no, cuando no provoca indiferencia.
Un capitulo aparte llevaría a abordar los supuestos derechos a los que se refiere el autor. Los derechos que invoca el nacionalismo suelen estar unidos a la reclamación de la preservación de la identidad, y también aquí habría mucho de lo que hablar. No existe la identidad de un pueblo, existen varias identidades no homogéneas en el conjunto de ciudadanos de un espacio geográfico.
Sigue el texto con una serie de “estrategias “ ilusorias atacantes , cuando no opresoras para crear ese ecosistema victimista que da derecho a una posición de “ derecho a defenderse “ desde la heroica posición del débil.
Vuelve a la carga el cronista del idealismo al empezar un nuevo párrafo.
“ Hay que reconocer que , la larga discusión entre nacionalismo español y catalán …”
De nuevo, no.
Un nacionalismo, no implica necesariamente otro. Lo mismo que una valla separa un jardín con un césped bien cortado del resto de terreno que ha crecido en base a los caprichos de la naturaleza sin la mano del hombre, una posición política no implica su análoga al “otro lado de la valla”.
Después, nos redacta una serie de proclamas victimistas tales como afirmar que el llamado nacionalismo español ha conseguido poner a la defensiva al catalán, teniendo este que demostrar su posición no egoísta, todo ello sazonado con el tópico del centralismo.
Aún hay más dosis de victimismo que nos hace prácticamente caer en la lagrima propia del genero del drama en esta película de ficción.
Según el autor existe un ¿sentimiento centralista?, que bien me gustaría saber a mi dónde nace este sentimiento, que unido al nacionalismo español crean una mayoría en contraposición a la minoritaria, débil, heroica, posición del mini nacionalismo. Victimismo ramplón.
Después de todas estas falacias, tiene la cara dura de decirnos que, ¡ este es el contexto !
Ahora vamos con los ejemplos.
Para empezar tilda de inmigrante al presidente de la Generalidad y destaca la naturalidad del hecho. Si es natural, no tendría que ser destacable y menos aun tratándose del personaje que se trata.
El señor Montilla en sus oposiciones para convertirse en un “catalán ejemplar “ ha conseguido una transformación casi mimética. Incluso ha ido un paso mas allá o mas acá y ha hecho suyas las tesis catalanistas-nacionalistas.
Bien nos comenta el articulista que su gestión es valorada por lo que debe ser valorada, por los actos , y no por los orígenes del actor.
¡ Lo que no nos dice es que es todo lo contrario que defiende el nacionalismo étnico !
La hipocresía se convierte en grotesca cuando conocemos el otro elemento comparativo.
“ No parece posible que un nacionalista catalán moderado pueda llegar a presidente del Gobierno central “.
Primeramente tendría que explicarnos que entiende por nacionalista moderado.
O se es nacionalista o no se es. No se es un poquito nacionalista o un mucho. ¿ Dónde se encuentra el baremo para evaluar la moderación ?. Igualmente que no se está un poco embarazada o un mucho, se está o no se está.
No hay distinción posible entre moderado o radical. Otra cosa son los actos derivados del posicionamiento ideológico.
No sabemos si pasará o no pasará, pero sí que existe la posibilidad negada por el señor Coello. Lo que si sería es incongruente ideológicamente.
Si esta hipotética opción se diese, la culpa de la dejación de funciones sería de los de siempre, los medios del nacionalismo español y el poco definible “sistema”, siempre prestos agresores. Pero no nos presenta la posibilidad del posible abandono de los militantes y votantes del partido soberanista que viesen defraudado su ideario político y sus convicciones.
En cuanto a la opa de Endesa, ya me manifesté en una anterior ocasión y en la posible de Iberia me valdría la misma película variando los actores.
Finaliza el ingeniero articulista donde empezó, con un posicionamiento perceptivo partidista donde él cree que debe posicionarse cada parte.
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